碑，被也。此本葬時所設也。施鹿盧以繩被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功，美以書其上，後人因焉。無故建於道陌之頭顯見之處，名其文就謂之碑也。——《釋名·釋典藝》
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化解法：直接方式是改變鏡子位置，讓鏡面不要牀面，方法，是改成遮蓋住鏡面，用布或梳妝台本身蓋子，遮住鏡面。. 化妝桌鏡放置於牀兩側，避免鏡牀煞，運用木傢俱簡線條，浪板牀架、彩色款細扶手椅、梣木X型雙抽造型桌，構成北歐風眠卧室. 大面鏡子牀 ...
November 7, 2023 · [合夥共事關係] 此屬《太歲入卦法》之高階解盤技法，以條列計分法，使讀者易於參用。 ※知對方之出生年次時 可從雙方的命盤以《太歲入卦法》來看彼此合夥的合作關係結果好壞。 《配合度、合適度、助益度》或看同事員工間的《合緣度、合作度、配合度》 【基本分40分】【60及格；60～80佳；90～130好夥伴 140～200天賜夥伴】 A．對方之【生年干四化】是否分別吉化至我盤【財、官、父、田】？ ．「祿權科」【入】則各＋20 ．「祿權科」【照】則各＋10 ．【忌入：財、官、父、田】＋10分（黏著我／督促我） ．【忌沖：財、官、父、田】－20分（相斥／理念不合） B．對方之【祿存】三合是否吉化至我盤【財、官、父、田】？ ．有會照，則各＋20
族譜是最通俗的叫法和最常用的名稱。 不少年輕人對族譜感覺有點神秘，也不知道一本族譜在手，到底要看什麼？ 因為大多族譜都由宗族自己編寫，所以各姓氏、各個地方、各個朝代的族譜五花八門，對初接觸族譜的人，這也是"看… Read the full story here
其一为横向，五帝对应"五行"学说中的五个方位，为白帝、青帝、赤帝、炎帝、黄帝；其二为纵向，五帝在时间上有先后顺序，为黄帝、帝颛顼 (zhuān xū)、帝喾（kù）、帝尧和帝舜。 汉代画像石五帝画像拓本（图片来自北京晚报） 横向：五行方位 "帝"这个字，在商代甲骨文中就已经存在了。 这个字像是正在烧的柴火，表示一种祭祀上天的"禘祭"活动，引申为被祭祀的天神。 商王去世后，也会被称为"帝"，但生前一律只称为"王"。 春秋战国时期，"五行"思想出现。 古人认为，世界万物都由金、木、水、火、土五种元素组成。
比如说，我们的房子是否依山傍水，是否遇到一个好的邻居，房子前面是否朝阳，房子的建设是否得体等等，只有达到这 "天时、地利、人和 "的程度，我们住的房子才能称为" 风水宝地 "，所以一些人说的，家宅是最好的风水也是没错的。 当然，和外国人杂七杂八的盖房子不同，我们老祖宗盖房子是有讲究的，而最好的房子莫过于"四合院"了，比如山西大院等等。 可是无论怎么建设房子，老祖宗却认为盖房子的时候，不要突破这一个" 大忌 "—— 空亡线 。 而俗语" 房子坐空亡，家败人也亡 "也是由此而来，那么这句话是啥意思呢？ 有没有道理，我来说一下： "房子坐空亡，家败人也亡"的意思 ： 什么是空亡宅 ： 所谓"空亡宅"，不过是一些"地理学家"的专业术语。
根據維基百科記載： 劍獅是臺灣一種辟邪物，尤其多見於臺南安平地區一帶，為當地傳統民宅門簷及照壁上之常見裝飾。 獅子傳統為辟邪之物，為漢人移民攜入臺灣之信仰；自明清時期水軍操練，軍人返家將刀、盾合放在家中，能令宵小卻步而成為風尚。 說起避邪化煞的作用，金門的風獅爺和石敢當也都有同樣的民俗信仰。 其差異在於《金門風獅爺》多設於風頭處，以發揮「鎮風、制煞」，與制水煞、路箭等功能，成為金門的守護神；而《石敢當》立於街巷之中，石碑上刻有「石敢當」或「泰山石敢當」的字樣，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕，有治水防火、止風消災、驅魔除煞等多種功效，此外，有不少地方將石敢當作為道路神祭祀。 劍獅的故鄉在安平，發源地在海頭莊 安平海頭社區
風洞（wind tunnel）即風洞 實驗室 ，是以人工的方式產生並且控制 氣流 ，用來 模擬飛行器 或實體周圍氣體的流動情況，並可量度氣流對實體的作用效果以及觀察物理現象的一種管道狀實驗設備，它是進行空氣動力實驗最常用、最有效的工具之一。 風洞實驗 是 飛行器 研製工作中的一個不可缺少的組成部分。 它不僅在 航空 和 航天 工程的研究和發展中起着重要作用，隨着 工業空氣動力學 的發展，在 交通運輸 、房屋 建築 、 風能 利用等 領域 更是不可或缺的。 這種實驗方法，流動條件容易控制。 實驗時，常將模型或實物固定在風洞中進行反覆吹風，通過測控儀器和設備取得 實驗 數據。 為使實驗結果準確，實驗時的流動必須與實際流動狀態相似，即必須滿足 相似律 的要求。
